2005年6月21日,，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志在光明日報發(fā)表署名文章《弘揚“紅船精神”走在時代前列》,，首次提出和闡釋了“紅船精神”，將“紅船精神”概括為“開天辟地,、敢為人先的首創(chuàng)精神,；堅定理想,、百折不撓的奮斗精神；立黨為公,、忠誠為民的奉獻精神”,，并強調(diào)“紅船精神”是黨的先進性之源，是中國革命精神之源,。這就深刻闡述了“紅船精神”的內(nèi)涵和歷史地位,。而“紅船精神”最初的踐行者就是老一輩革命家。在他們身上,，“紅船精神”得到了充分的體現(xiàn),。
首創(chuàng)精神：開天辟地、敢為人先
毛澤東早年在湖南一師求學(xué)時,，就不甘流俗,、敢為人先，他經(jīng)常跟同學(xué)說：大丈夫要為天下奇,，讀奇書,，交奇友，創(chuàng)奇事,，做個奇男子,，因此得了個綽號“毛奇”。這鮮明地展現(xiàn)了他的創(chuàng)新精神,。1919年,，他又說：“天下者，我們的天下,；國家者,，我們的國家；社會者,，我們的社會,。我們不說，誰說,？我們不干,，誰干？”這顯然反映了他以天下為己任的敢于擔(dān)當(dāng)精神,。在后來的革命生涯中,，毛澤東更是將這種創(chuàng)新和擔(dān)當(dāng)精神發(fā)揮得淋漓盡致。他從中國特殊國情出發(fā),，經(jīng)過不懈探索,，創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結(jié)合的一系列重大問題，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況,，弄清了中國革命的性質(zhì),、對象,、任務(wù)、動力,，提出通過新民主主義革命走向社會主義的“兩步走”戰(zhàn)略,，制定了新民主主義革命總路線，開辟了以農(nóng)村包圍城市,、最后奪取全國勝利的革命道路,，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，建立了新中國,，將紅船勝利地駛向彼岸,。
鄧小平同樣具有“敢為天下先”的非凡創(chuàng)新膽識，他身上始終洋溢著一種革故鼎新,、一往無前的勇氣,，一種善于創(chuàng)造性思維、善于打開新局面的銳氣,。1975年,，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全國進行大刀闊斧的整頓工作期間，斬釘截鐵地說：“現(xiàn)在問題相當(dāng)多,，要解決,，沒有一股勁不行。要敢字當(dāng)頭,，橫下一條心,。”1977年復(fù)出后，面對長期形成的思想禁錮狀況,，他又鮮明提出,，不能“書上沒有的，文件上沒有的,，領(lǐng)導(dǎo)人沒有講過的,，就不敢多說一句話，多做一件事,，一切照抄照搬照轉(zhuǎn)”,。他一再強調(diào)，“改革開放膽子要大一些,，敢于試驗,，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試,，大膽地闖”“走不出一條新路,，就干不出新的事業(yè)”,。而正是因為解放思想、實事求是,，鄧小平第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義,、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，深刻揭示了社會主義的本質(zhì),，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍,，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌,、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化,。
奮斗精神：堅定理想、百折不撓
習(xí)近平總書記指出：“對馬克思主義的信仰,，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱,。”一代又一代中國共產(chǎn)黨人之所以前赴后繼,、不懈奮斗，就是因為有堅定不移,、牢不可破的理想信念,。關(guān)于信仰，毛澤東早年曾說：“所謂信仰者,，必先之以知識,，知之而后信之。……有一種之知識,，即建為一種之信仰,，既建一種信仰，即發(fā)為一種之行為,。知也,，信也，行也,，為吾人精神活動之三步驟,。”這無疑是主張知、信,、行統(tǒng)一,。而他后來選擇信仰馬克思主義正是經(jīng)過了這樣一個心路歷程。1920年3月,，毛澤東在給好友周士釗的信中寫道：“老實說,，現(xiàn)在我于種種主義，種種學(xué)說,，都還沒有得到一個比較明了的概念,，想從譯本及時賢所作的報章雜志,，將中外古今的學(xué)說刺取精華，使他們各構(gòu)成一個明了的概念,。”這說明他此時尚未確定自己的信仰,。但到該年冬，他在讀了《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》三本書后,，終于選定了馬克思主義,。他曾向斯諾坦承：有一段時間，“我的思想是自由主義,、民主改良主義,、空想社會主義等思想的大雜燴”，但“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后,，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過”,。周恩來同樣經(jīng)過了這種深思熟慮。1921年初,，他剛到法國時給表兄寫了一封信：“弟之思想,，在今日本未大定，……取俄取英,，弟原無成見,，但以為與其各走極端，莫若得其中和以導(dǎo)國人,。”但到1922年初,，他致信朋友說：“現(xiàn)在再鄭重聲明一句，便是：我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理,。”他還解釋：“我認清C.ism（共產(chǎn)主義）確實比你們晚,，一來因為天性富于調(diào)和性，二我求真的心又極盛,，所以直遲到去年秋后才定妥了我的目標(biāo)”,，但“我認的主義一定是不變了”。
理想信念之火一經(jīng)點燃,，就永遠不會熄滅,。由于老一輩革命家大都是經(jīng)過反復(fù)研究和慎重比較才選擇了馬克思主義，所以這種信仰特別堅定,，能夠百折不撓,。正如習(xí)近平總書記所說：“政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定,。”而那些中途掉隊的人,，就是因為缺少了理性思考的這個環(huán)節(jié)，所以經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗。
奉獻精神：立黨為公,、忠誠為民
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,，就是為中國人民謀幸福,，為中華民族謀復(fù)興,。老一輩革命家對中華民族偉大復(fù)興的光明前景充滿了信心。1918年,，李大釗在比較了東西文明后明確表示：“吾人深信吾民族可以復(fù)活,，可以于世界文明為第二次之大貢獻。”1919年,，毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》一文中也說：“他日中華民族的改革,，將較任何民族為徹底。中華民族的社會,，將較任何民族為光明,。”周恩來留日前也書贈好友“愿相會于中華騰飛世界時”。這些言辭均充滿了家國情懷,，顯示了他們的初心使命,。
老一輩革命家之所以登上“紅船”，還為了改變中國人民的悲慘命運,。毛澤東年輕時就有感于廣大人民的痛苦生活,，從而“下定這樣的決心：我將以一生的力量為痛苦的人民服務(wù)，將革命事業(yè)奮斗到底”,。后來,，他更將“全心全意為人民服務(wù)”確定為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，“我們這個隊伍完全是為著解放人民的,，是徹底地為人民的利益工作的”,。劉少奇也說：“我們黨從最初起，就是為了服務(wù)于人民而建立的,，我們一切黨員的一切犧牲,、努力和斗爭，都是為了人民群眾的福利和解放,，而不是為了別的,。這就是我們共產(chǎn)黨人最大的光榮和最值得驕傲的地方。”周恩來同樣講過：“人民的世紀(jì)到了,，所以應(yīng)該像條牛一樣努力奮斗,，團結(jié)一致，為人民服務(wù)而死,。”他自己亦率先垂范,，把畢生精力都奉獻給人民，直至鞠躬盡瘁，死而后已,。
紅船劈波行,，精神聚人心。100年來,，“紅船精神”一直激勵和鼓舞著我們黨站在歷史正確的一邊,，走在時代的前列，勇當(dāng)舵手,，引領(lǐng)航向,，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利,。當(dāng)前,，全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后,，我們要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,、向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍，這標(biāo)志著我國進入了一個新發(fā)展階段,。同時要看到,，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的,，在前進征途上我們可能會遇到狂風(fēng)暴雨,、驚濤駭浪，挑戰(zhàn)之大前所未有,，任務(wù)之重不容懈怠,。因此，我們更要弘揚偉大的“紅船精神”,，再接再厲,，迎難而上，“唯有不忘初心,，方可告慰歷史,、告慰先輩，方可贏得民心,、贏得時代,，方可善作善成、一往無前”,。
?。ㄗ髡撸罕R毅，系中央黨校（國家行政學(xué)院）黨的建設(shè)教研部副主任,、教授）