毛澤東一生博覽群書,，鉆研文學(xué),、歷史和哲學(xué),，政治家的胸襟與詩(shī)人的激情自然地融合在一起,，形成了獨(dú)具個(gè)性的語(yǔ)言風(fēng)格,。正是這些樸實(shí),、風(fēng)趣、通俗的“大白話”,，傳播了革命思想,，凝聚了革命力量，激勵(lì)了革命斗志,，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響,。
一
毛澤東指出：“我們是革命黨，是為群眾辦事的,，如果也不學(xué)群眾的語(yǔ)言,，那就辦不好。”在湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)期,，針對(duì)中國(guó)農(nóng)民文化程度普遍較低,，文盲和半文盲占絕大多數(shù)的實(shí)際，毛澤東提出夜校講課一定要通俗易懂,，講農(nóng)民一聽(tīng)就懂的話,。如講打倒帝國(guó)主義就說(shuō)“打倒洋財(cái)東”，在闡述群眾工作時(shí),，講到“我們共產(chǎn)黨人好比種子,，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方,，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái),，在人民中間生根、開花”,。這些針對(duì)工農(nóng)特點(diǎn)的極其鮮明而樸實(shí)的語(yǔ)言,，很容易為工人、農(nóng)民所接受,，也有效地傳播了革命思想,。
毛澤東特別善于學(xué)習(xí)和運(yùn)用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，注重把通俗易懂的群眾語(yǔ)言融入馬克思主義的觀點(diǎn),，加強(qiáng)對(duì)群眾的宣傳,，充分發(fā)動(dòng)群眾，因而很容易被勞苦大眾認(rèn)可,。1928年,，毛澤東率紅軍攻占遂川后，為宣傳黨的主張,，逐字逐句修改陳正人起草的《施政大綱》,，把“廢除聘金聘禮，反對(duì)買賣婚姻”改成“討老婆不要錢”，把“廢除債務(wù)”改成“借了土豪的錢不要還”,。當(dāng)年,，正是這種帶煙火氣的大白話，把革命的道理和思想播撒四方,。
1930年5月,，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中指出：“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問(wèn)題就像‘一朝分娩’,。調(diào)查就是解決問(wèn)題,。”形象地說(shuō)明充分的調(diào)查研究是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,、破解矛盾的必由之路,。
不僅如此，毛澤東還充分運(yùn)用歷史典故,、寓言和神話來(lái)闡述革命理論,、宣傳革命思想。如：《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》拿“曹劌論戰(zhàn)”的故事說(shuō)明怎樣以弱勝?gòu)?qiáng),；《將革命進(jìn)行到底》利用古希臘“農(nóng)夫和蛇”的寓言表達(dá)不能讓革命半途而廢的決心,；《矛盾論》中用《山海經(jīng)》的“夸父追日”、《淮南子》的“羿射九日”,、《西游記》的孫悟空七十二變和《聊齋志異》中鬼狐變?nèi)说墓适?，說(shuō)明“無(wú)數(shù)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾的互相變化對(duì)于人們所引起的一種幼稚的、想象的,、主觀幻想的變化，并不是具體的矛盾所表現(xiàn)出來(lái)的具體的變化”,，而“科學(xué)地反映現(xiàn)實(shí)變化的同一性”才是“馬克思主義辯證法”的深?yuàn)W道理,。
馬克思有一句名言：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾,；而理論只要徹底,，就能說(shuō)服人。”列寧也指出,，最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗和簡(jiǎn)單明了,。毛澤東善用群眾語(yǔ)言宣傳革命思想的做法啟示我們，無(wú)論深?yuàn)W的政治理論還是深遠(yuǎn)的革命主張,，都要適應(yīng)群眾的認(rèn)知水平和語(yǔ)言習(xí)慣,，在理論通俗化、語(yǔ)言群眾化,、形式多樣化,、載體時(shí)代化上下功夫，用大多數(shù)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，用接地氣的形式和生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言宣講,、闡釋深刻的道理,，才能讓黨的創(chuàng)新理論真正走進(jìn)群眾的心坎里，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力,、穿透力和引導(dǎo)力,。
二
在語(yǔ)言運(yùn)用上，毛澤東既是高超的理論家,，更是卓越的實(shí)踐者,。毛澤東搞教育作講演不僅深入淺出、通俗易懂,、形式多樣,，而且生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣,，深受廣大干部戰(zhàn)士的歡迎,。
毛澤東在給斯諾講到自己的家庭時(shí)風(fēng)趣地說(shuō)：“我家分成兩‘黨’，一黨是我父親,，是‘執(zhí)政黨’,。‘反對(duì)黨’由我、母親,、弟弟組成,。”毛澤東在一次講話時(shí)，把日本侵略中國(guó)比作一頭瘋牛沖進(jìn)了中國(guó),，正面和它直接對(duì)抗暫時(shí)抗不過(guò),，怎么辦？靠持久戰(zhàn),、游擊戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn),。有扳牛頭的，有拽牛尾巴的,，有薅牛毛的,，有砍牛蹄子的，最后的結(jié)果是這頭瘋牛必死無(wú)疑,！聽(tīng)課學(xué)員在會(huì)心的笑聲中明晰了黨的革命策略,，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日寇的堅(jiān)定信心。
《反對(duì)黨八股》是毛澤東用“大白話講大道理”的經(jīng)典之作,。他用形象生動(dòng)又一針見(jiàn)血,、詼諧幽默又以小見(jiàn)大的話語(yǔ)風(fēng)格，列舉了“空話連篇,，言之無(wú)物”“裝腔作勢(shì),，借以嚇人”“無(wú)的放矢,，不看對(duì)象”“語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三”“甲乙丙丁,，開中藥鋪”等黨八股的“八大罪狀”,，并在引言中說(shuō)道：“如果我們連黨八股也打倒了，那就算對(duì)于主觀主義和宗派主義最后地‘將一軍’,，弄得這兩個(gè)怪物原形畢露,，‘老鼠過(guò)街，人人喊打’,，這兩個(gè)怪物也就容易消滅了,。”可謂入木三分。
1957年11月,，毛澤東到蘇聯(lián)訪問(wèn),，在莫斯科大學(xué)接見(jiàn)中國(guó)留蘇學(xué)生時(shí)說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的,，但是歸根結(jié)底是你們的,。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期,，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),，希望寄托在你們身上。”在講話中,，毛澤東縱論天下,，旁征博引，提出了“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字,，共產(chǎn)黨就最講‘認(rèn)真’”的名言,。親切和藹、風(fēng)趣幽默的講話讓大廳內(nèi)充滿了歡聲笑語(yǔ),。
語(yǔ)言傳遞情感和理想,，也凝聚人心和共識(shí)。新時(shí)代的偉大征程中,，我們不妨學(xué)習(xí)毛澤東用風(fēng)趣幽默的群眾語(yǔ)言去贏得群眾,、凝聚共識(shí),，多用群眾耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言,、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、普遍認(rèn)可的道理,、有目共睹的事實(shí),，多講富有時(shí)代氣息的話，多講與群眾心貼心,、接地氣的話,，使革命真理,、政治理論大眾化，讓百姓真誠(chéng)信服,、群眾廣泛認(rèn)同,，從而達(dá)到統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)的效果,。
三
毛澤東的群眾語(yǔ)言并非空洞無(wú)物,、博人一笑的玩笑話，在不同的時(shí)期,，常常是充滿斗爭(zhēng)氣息,、積蓄革命意志的戰(zhàn)斗號(hào)角。如“槍桿子里面出政權(quán)”“星星之火,，可以燎原”“不到長(zhǎng)城非好漢”“長(zhǎng)征是宣言書,，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”“我們要用延安作風(fēng)打敗西安作風(fēng)”“將革命進(jìn)行到底,！”“帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”等等,，雖言簡(jiǎn)意賅、通俗直白,，但卻字字千鈞,、充滿力量。
秋收起義失敗后,，部隊(duì)退至湖南瀏陽(yáng)文家市集中,。毛澤東在里仁學(xué)校操場(chǎng)上向全體指戰(zhàn)員宣布了改變行動(dòng)方向的決定，并作了一番動(dòng)員：反動(dòng)派并不可怕,，只要大家團(tuán)結(jié)得緊,，繼續(xù)勇敢戰(zhàn)斗，終能用小石頭,，打爛蔣介石的大水缸,，勝利一定屬于我們。毛澤東通過(guò)小石頭與大水缸的關(guān)系,，闡明要保存實(shí)力,，不與敵人硬拼，到敵人統(tǒng)治薄弱的廣大農(nóng)村,、山區(qū)去積蓄力量,。這番動(dòng)員，揭示了革命的艱巨性和最終必勝的信念,，既穩(wěn)定了軍心也鼓舞了士氣,。
針對(duì)部隊(duì)中存在單純軍事思想，只想打城市,，不愿待在偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū),，也不愿意進(jìn)行艱苦的根據(jù)地建設(shè)等問(wèn)題,，毛澤東打了一個(gè)有趣的比喻：革命要有根據(jù)地，好像人要有屁股,，人假如沒(méi)有屁股,，便不能坐下來(lái)，要是老走著,，老站著,，定然不會(huì)持久，腿走酸了,，站軟了,，就會(huì)倒下去。革命有了根據(jù)地,，才能夠有地方休整,，恢復(fù)氣力，補(bǔ)充力量,，再繼續(xù)戰(zhàn)斗,，擴(kuò)大發(fā)展，走向最后勝利,。他把根據(jù)地比喻為可以休息的地方,，提高了官兵對(duì)建立革命根據(jù)地重要性的認(rèn)識(shí)。數(shù)十年后,，當(dāng)年的老紅軍對(duì)這段話仍記憶猶新,。
在總結(jié)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，毛澤東曾說(shuō)：“敵人大炮比我們多,，但士氣低,，是鐵多氣少。”“現(xiàn)在中國(guó)人民已經(jīng)組織起來(lái)了,，是惹不得的,。如果惹翻了，是不好辦的,。”這些鏗鏘有力的話語(yǔ),，義正詞嚴(yán)又提振士氣，極具民族自豪感和自信心,。
世界上最偉大的藝術(shù)和最有征服力的武器是語(yǔ)言,。而蘊(yùn)含真理和追求、潛藏理想和信仰的“大白話”更具磅礴的偉力,。借鑒群眾語(yǔ)言,，創(chuàng)造特殊風(fēng)格的話語(yǔ),，使之言之有物,、言之走心,，語(yǔ)言就獲得了強(qiáng)大的表達(dá)力和無(wú)盡的魅力。正如毛澤東所說(shuō)：第一,，要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言,；第二，要從外國(guó)語(yǔ)言中吸收我們所需要的成分,；第三,，學(xué)習(xí)古代語(yǔ)言中有生命的東西。并將“活人的唇舌”作為源泉,，則必然煥發(fā)教育人,、鼓舞人、塑造人的無(wú)窮力量,。
?。ㄔ瓨?biāo)題為《從群眾語(yǔ)言中汲取養(yǎng)分——偉人毛澤東的語(yǔ)言藝術(shù)》）